Részlet Katona Lajos könyvéből

A népmesék összehasonlító vizsgálatának során az egyes mesék részletes tabulációját, elemeikre való felbontását, az egy-egy típusra visszavezethető változatok csoportosítása követi. Ez irányban Georg Hahn úttörő kísérlete után csak Georg Gomme és Lazar Sainean sémái mutatnak némi haladást, bár az angol Folk-Lore Society kézikönyvének szerzője éppúgy, mint az oláh mesék derék monográfusa, mindegyik elsősorban csak a saját nemzete meséinek anyagára szabta, s ennek rendszerezésére alkotta meg a maga mesetípusait.

Valamivel elvontabb és általánosabb mégis Gomme 70 típusa, holott Sainean csakis a könyvében feldolgozott román mesekincs összefoglaló át-nézeteképpen állítja fel típusait, amelyek csoportosítása terén különben nagyon kitetszőleg Hahn nyomdokain jár. Olyan tipológiát; amely valamennyi nép összes meséinek rendszerezésére egyaránt alkalmas legyen, valami bajos is szerkeszteni; ami pedig még bajosabb, az a rövid, egy-két szóban a típus képét jellemzően összefoglaló elnevezések megállapítása.

E tekintetben Hahn a maga elméletében elfogultan, nagyon is előtérbe tolta a görög és germán mitológiai neveket, s részben még az ő elnevezéseit tartják meg Gomme és Sainean is; részben pedig, kivált az angol folklorista, olyan címeket alkotnak, amelyek csakis az angol, illetőleg csak az oláh mesékre illenek.

Midőn mi a magyar népmesék típusainak megszerkesztésére teszünk kísérletet, nagyjában szintén említett elődeink nyomain maradunk; de természetesen kénytelenek leszünk típusaik számát ott, ahol mesekincsünk kívánja, újabbak beékelésével szaporítani; ott pedig, ahol az egyes típusok kevéssé illenek a mi meséinkre, helyükbe másokat állítani, részben pedig olyanokat, amelyekre nálunk példák nem akadnak, teljesen mellőzni. A típusok egymásutánjában egyelőre minden rendszerezéstől tartózkodunk.

A) 1. Az állat- vagy szörnyalakba varázsolt a)
vagy ilyennek született b)
férj időnkint ember alakban találkozik feleségével,
2. de ennek ez alakban nem szabad őt látnia a)
vagy titkát másoknak elárulnia b)
3. a nő e tilalmat megszegi
4. s ezzel férjét hosszabb időre elveszti;
5. a nő vezeklő útra indul férje után s több nehéz próba megállása árán vele egyesül.
B) és C) 1. Az állat- v. szörnyalakba varázsolt férjet nejének önfeláldozó szerelme váltja meg,
2. amit esetleg a nő irigyeinek ármánya folytán újabb bonyodalom s ennek szerencsés megoldása követ.

Hamupipőke

1. Egy árva leányt mostohaanyja és mostohanővérei cselédsorba juttatnak és sanyargatnak.
2. Csodálatos segítséggel (rendesen megholt édesanyja a segítő) az üldözött árva diadalt arat irigyein;
a) cipőpróba nélküli
cipőpróbás változat.